什么是口若悬河数来宝？

数来宝，也叫顺口溜。多为二人表演，手持竹板或牛哈拉巴、撒拉机（上有铜钱、红缨），一问一答，语言风趣。原为艺人沿街卖艺，因为一数快板就得赏钱，故称为“数来宝”。

数来宝艺人，奉供古代穷人范丹为祖师爷。传说孔夫子周游列国时，被困陈蔡，派弟子子路去向范丹借过粮，答应前人借粮后人还，凡是贴红对子的人家，数来宝艺人都可以去讨要欠粮。其实范丹（112—185）字子云，是东汉时人，与春秋时的孔夫子并非同时代之人。春联兴于五代，春秋时尚无春联。

又传说饭馆的祖师爷鲍叔牙与范丹是结拜兄弟，也向他借过粮。因此数来宝艺人到饭馆门前，不能唱数来宝，只能念一大段韵白，口呼“师兄师弟多包涵”。

据说明末清初，有八位数来宝艺人，其中三个“云”字艺人，五个“祥”字艺人，合称“五祥三云”八大怪。他们分别打四块板、撒拉机、牛哈拉巴、小碗、小碟、高粱秆、烟袋杆、小瓢，各有传人，一代传一代，留下了数来宝这行艺人。数来宝的伴奏乐器几经演化，后来普遍使用七块板即两扇大竹板（称为大舀）和五扇小竹板（称为节子），表演时用以击节伴唱，制造气口，衔接唱词，烘托气氛，也可在演唱之前敲击出复杂的节奏、多变的音响作纯技艺性表演。

《陪都纪略》中所记述的“小唱”即为数来宝，原文是：

嘴头巧，数来宝。

绝妙词，齐叫好。

流口辙，顺嘴跑。

奔了瓜，说不了。

世街语，竞俗套。

这里说的“奔了瓜”是指丢词少句。艺人把表演比作切瓜，“奔瓜”是切时奔掉了一块瓜，故行话叫“奔瓜少字”。缪东霖在《陪京杂述》中评述“数来宝”时说：“此类人最善谐谑，口若悬河。一经上街，则群儿蜂拥。又善作百般丑态，自为解嘲。真令人宜喜宜嗔，可歌可泣。”作者对数来宝艺人的描述是很符合实际的。数来宝艺人在撂地演出时，除即兴表演外，也编演过一些曲目，如《诸葛亮押宝》，描写诸葛亮与姜子牙打赌，双方搬来了《东汉演义》《三国演义》《隋唐演义》《西游记》《水浒传》《明英烈》等书中的人物，混战一场，滑稽可笑。再如《十字坡》，描写武松与孙二娘打斗，也有许多风趣的语言。有些相声艺人也说对口数来宝。有个传统曲目叫《数来宝》，再现了数来宝艺人沿街卖艺的情景。

数来宝艺人，走街串巷，见啥说啥，有的数来宝艺人在大药铺门前，一口气可数上几百个药名，由此可见其知识丰富。民国时期，数来宝变化不大。新中国成立后，数来宝被搬上曲艺舞台，产生过《战士之家》《学雷锋》《夸沈阳》等名作，一度被称为对口快板。而单口快板则发展成说故事的快板书。还有群口快板，也称“快板群”，在业余文艺活动中常有人演出。当年被人贬为“乞丐文艺”的数来宝成为今天真正的曲艺艺术。

数来宝俩人得配合默契